松花江上的夜，是恬静的；怀中的美人，是死寂的。远望看不到尽头的清澈的松花江，再看那一望无际的松嫩平原，不知心向何处……直到东方既白，他才抱着纤袅离开。
将她轻轻放在床上，可是她没有睁眼。她喜欢赖床，这一定是赖床吧。弘昼这样安慰着自己。
“还没有醒吗？”雅图走进来，“这脸色还是这么难看，一时半会儿怕是醒不来。”
“那怎么办？”弘昼已经心急如焚，“我今日必须带着她回去，此地不宜久留。松花江很美，可是我们不能留在这里。”
“行。”雅图道，“你们先收拾，我先去喂马。”
弘昼连忙命身边的人收拾，忽然族长将他叫去。他十分不耐烦，来到口袋房正堂，这次不见萨满，只见族长一人。族长接待他分主宾入座，便告诉弘昼祭祀之事实属不得已，且告诉弘昼让几人在此住上几日，并且告诉他这次绝对不会将纤袅献祭，弘昼才稍稍放心。方回到房间，却不见纤袅。五什图和雅图知晓纤袅不见，也连忙带着一帮堂兄弟去寻找，却杳无音信。傍晚时分，斜阳挂在松花江上，染红了清澈的松花江。弘昼见祭台已经搭好，周围点上火堆，只见一群黑萨满在上面跳着灵异的舞蹈，又有人将牛羊献祭。弘昼看着这诡异的场景，却心急如焚。他本以为纤袅会在，却不见人影。他感到心痛，直到看到斜阳与松花江交汇，他似乎听到了诡异的摇铃声，忽然朝着日落的方向狂奔，五什图、雅图以及一帮堂兄弟也跟上，弘昼隐隐约约听见摇铃声逼近，他似乎看到一个黑点。他看到一个牵着马要回家的蒙古人，他连忙跨上马，给那人做了一个手势，然后就策马狂奔。他看到一个更大规模的祭台，中间似乎绑着什么，周围一群萨满围着跳舞，摇着铃铛，唱着歌，手上拿着火炬，中间包围着什么，族长也在台下。忽然，萨满高举火炬，喊着什么，就要将火炬扔到中间。顿时，狂风暴雨，乌云密布，松花江竟也咆哮起来，如同当年女真族之豪放。萨满口中大呼不妙，慌了神，弘昼在雨中狂奔，拔出身边的匕首，吓跑了萨满，见纤袅被绑在祭祀的柱子上，弘昼连忙割断了草绳，将纤袅搂住抱上马，族长怒骂，弘昼不顾。纤袅已经昏迷不醒，脸上被带着黑萨满的面具，穿着如同萨满一般的祭服，很难辨认。弘昼将面具劈开，看到纤袅更加苍白的脸，似乎已经丢了灵魂。弘昼怒火中烧，也不顾什么“天使萨满”，拿起匕首就刺杀一通，吓得族长瘫软在地，不省人事。五什图一等人跟上，看到如此场景，皆惊叹。苏宁阿、穆宁阿带着族长离开，弘昼带着纤袅跨上马回到村子，又命随行太医来看，竟无法医治；又请来白萨满，白萨满却言不能完全抵御黑萨满的巫术。弘昼痛哭流涕，悲苦不已。眼看着她的面色不断苍白，也不见醒来，回家的路上弘昼亦矛盾，担心马车快了颠簸让纤袅不舒服，又担心马车慢了耽误回京医治。
“紫禁城里面的萨满可不懂这些巫术。”弘昼道，“为什么这里的萨满会这些？”
“关外萨满，都是保留满洲最初的野蛮，没有经过一丝一毫汉化的洗礼。”五什图道，“噶哈里虽美，但是之后茑娘不能再回来了。宫里面想必有人会将她救醒，宫里面的萨满想必也法力高强。噶哈里部分布在东北，其中松花江上是吴扎库氏，在吉林乌拉和辽宁依然有噶哈里部分布，但是并不是以吴扎库氏为主。但是同样的部落，之间依旧有联系，因此我们要赶快离开东北。”
历时半月，快马加鞭，累死了六匹马，跑烂了十只马蹄子，终于回到北京。弘昼请来做法事的和尚道士，又命杏雨带着王府众人念经祷告。忽想到“巫蛊”一词，又听闻京城有一位游历四海的苗医，连忙请来。苗医把脉，念着听不懂的术语。弘昼心急如焚，不知如何是好，苗医抬头，道：
“此术可破，蛊为之。”
“何蛊？”弘昼问。
“此蛊不易，名情蛊。情蛊锁人情，若真情，情蛊于情欲自无所用处；假情者，蛊作情媒，锁情也，但假不成真。至于情蛊，解蛊还需放蛊人。”苗医道，“我暂且无可用情蛊，亦需苗疆法力高深之帕欺所炼情蛊，才可转赠予人。”
“以前有一位苗女留下了情蛊，说要用鲜血解封。”弘昼连忙道，“就在丁香树下。”
弘昼命人挖出情蛊，苗医索要弘昼一滴血，便开始放蛊。约莫半个时辰，苗医带着蛊盅出来，道：
“半日可醒，情蛊已解。此情蛊法力高强，噬心也，致命也，非常人可掌控。依旧埋于丁香树下，非必须切莫取出。”
“多谢。”弘昼道，“她醒后一切可好？”
“定安好。”苗医道，“定安好。”
苗医离去，弘昼看着纤袅逐渐恢复血色的脸，心里面也逐渐放松起来。他轻抚着纤袅的脸，不断叹息。纤袅很快醒来，倒不曾记得噶哈里的事情，只见弘昼脸上的愁容瞬间消失，喜悦代替。
“王爷怎么这么高兴？”
“见你醒来，我自然就高兴。”弘昼笑道，“睡了那么久了！”
“我能睡多久？”纤袅不知所以然，忽然感觉到饥饿：“我饿了。”
弘昼这才想起纤袅没有怎么用膳，这